Tari Kecak - Makna dan Arti Tari Kecak- Kecak Dance - Asal usul Tari Kecak- Kecak

Anda pasti sudah sangat familiar dengan Tari Tradisional Bali yang satu ini yaitu Tari Kecak, Tarian Kecak adalah pertunjukan seni khas Bali yang diciptakan pada tahun 1930-an dan dimainkan terutama oleh laki-laki.

Apa Makna dan Arti  Dari Tari Kecak...? - Tarian ini dipertunjukkan oleh banyak (puluhan atau lebih) penari laki-laki yang duduk berbaris melingkar dan dengan irama tertentu menyerukan "cak" dan mengangkat kedua lengan, menggambarkan kisah Ramayana saat barisan kera membantu Rama melawan Rahwana.Walau Begitu , Kecak berasal dari ritual sanghyang, yaitu tradisi tarian yang penarinya akan berada pada kondisi tidak sadar, melakukan komunikasi dengan Tuhan atau roh para leluhur dan kemudian menyampaikan harapan-harapannya kepada masyarakat.

Para penari yang duduk melingkar tersebut mengenakan kain kotak-kotak seperti papan caturmelingkari pinggang mereka. Selain para penari itu, ada pula para penari lain yang memerankan tokoh-tokoh Ramayana seperti Rama, Shinta, Rahwana, Hanoman, dan Sugriwa.

Lagu tari Kecak diambil dari ritual tarian Sang Hyang. Selain itu, tidak digunakan alat musik. Hanya digunakan kincringan yang dikenakan pada kaki penari yang memerankan tokoh-tokoh Ramayana.

Kita Perlu bangga Karena  Tari Kecak Adalah salah satu  Seni Budaya , Seni Tari yang sudah Memiliki Nama yang Sangat Besar Di  mata Dunia

http://taritradisionalbali.blogspot.com/2010/08/tari-kecak-makna-dan-arti-tari-kecak.html

Read More

Borobudur Temple Compounds

his famous Buddhist temple, dating from the 8th and 9th centuries, is located in central Java. It was built in three tiers: a pyramidal base with five concentric square terraces, the trunk of a cone with three circular platforms and, at the top, a monumental stupa. The walls and balustrades are decorated with fine low reliefs, covering a total surface area of 2,500 m². Around the circular platforms are 72 openwork stupas, each containing a statue of the Buddha. The monument was restored with UNESCO's help in the 1970s.

Read More

Makanan Lezat Tradisional Indonesia

Selain budaya, negara Indonesia memiliki beragam makanan tradisional karena banyaknya suku bangsa yang mendiami wilayah Nusantara. Tidak ada salahnya kita sesekali mencoba beberapa masakan tradisional Indonesia yang dikenal lezat. Banyak sekali makanan-makanan khas daerah yang tersebar di seluruh wilayah di tanah air. Berikut adalah 10 makanan tradisional Indonesia yang patut dicoba ;

1. Bubur Tinutuan



Tinutuan merupakan makanan khas Manado berupa bubur, biasanya dihidangkan untuk sarapan pagi dengan lauk tambahan berupa ikan cakalang atau tuna, perkedel, dan sambal dabu-dabu roa. Bubur Tinutuan yang sangat lezat ini mengandung beragam jenis sayur dan daging. Bubur Tinutuan yang disajikan bersama mi dinamakan midal.

2. Tempoyak



Bagi penggemar durian, Tempoyak pasti akan mendapatkan tempat di hati. Masakan khas Sumatera, terutama daerah Jambi, Palembang, dan Lampung ini merupakan hasil fermentasi buah durian. Tempoyak yang juga populer di Malaysia ini biasanya disajikan sebagai lauk, dicampur dengan ikan pindang ataupun pepes ikan mas. Ditambah dengan sedikit sambal, rasa gurih dan asam Tempoyak pasti akan membuat ketagihan.


3. Ikan Arsik



Ikan Arsik merupakan masakan tradisional kdas Tapanuli yang menggunakan ikan mas sebagai bahan utama. Selain ikan mas, ikan yang biasa digunakan sebagai alternatif adalah ikan kakap dan kembung. Bumbu rempah-rempah khas Tanah Air sangat kuat dalam masakan ini. Salah satu keunikan masakan yang juga dikenal dengan nama ikan mas bumbu kuning ini adalah masih adaanya sisik ikan yang menempel ketika masakan disajikan.

4. Sate Ambal



Ada banyak beragam makanan sate di Nusantara, salah satunya adalah Sate Ambal. Sate ayam khas Ambal, Kebumen, Jawa Tengah ini tampak seperti sate Padang bila dilihat sekilas. Sambalnya berwarna kuning tua dan encer dengan bumbu yang berasal dari tempe yang dihaluskan. Aroma kuat rempah bumbunya sangat menggugah selera. Selain ayam, ada pula Sate Ambal yang berbahan daging kambing.

5. Horok-horok



Horok-horok adalah makanan ringan khas Jepara yang sulit ditemukan di daerah lain. Terbuat dari tepung yang berasal dari pohon aren, orang-orang menggunakan sisir rambut untuk mendapatkan bahan pokok makanan yang kenyal dan sedikit asin ini. Biasanya horok-horok disajikan dengan gula pasir atau sebagai lauk teman untuk bakso, pecel, gulai, dan soto.

6. Nasi Gandul



Nasi Gandul adalah makanan khas Pati, Jawa Tengah yang dihidangkan di atas daun pisang. Nasi berkuah ini biasanya disajikan dengan daging sapi ataupun bagian jeroan lain seperti paru dan hati sapi. Nasi Gandul sangat lezat, namun kandungan kolesterolnya cukup tinggi sehingga tidak disarankan untuk memakannya setiap hari.

7. Rujak Soto



Makanan khas Banyuwangi ini memiliki nama yang cukup aneh, Rujak Soto. Namun apabila Anda melihat penampilan makanan ini, maka Anda pasti ngeh karena masakan ini merupakan perpaduan antara Rujak Cingur dan Soto Babat. Rujak Soto akan lebih nikmat apabila dihidangkan bersama Es Temulawak, es dengan bahan tanaman obat temulawak yang berkhasiat menurnkan kadar kolesterol dalam tubug dan mencegah penyakit hati.

8. Sate Bulayak



Sate Bulayak adalah sate khas Nusa Tenggra Barat yang disajikan dengan bulayak atau lontong yang dibungkus dengan daun aren dan sambal yang mirip dengan bumbu kari. Sate Bulayak menggunakan daging sapi dan jeroannya sebagai bahan utama. Cara makan sate yang gurih dan lezat ini adalah dengan mencocol bulayak ke sambal kacangnya dan kemudian menggigit satenya.

9. Papeda



Papeda adalah makanan pokok khas Papua dan Maluku berbahan dasar sagu. Terbuat dari tepung sagi, Papeda sering disajikan dengan kuah kuning yang dibuat dari ikan mubara atau ikan tongkol dengan bumbu rempah seperti kunyit dan ditambahkan jeruk nipis. Papeda menjadi makanan wajib jika Anda berkunjung ke Papua atau Maluku.

10. Ikan Bakar Manokwari



Sesuai dengan namanya, Ikan Bakar Manokwari adalah makanan khas Manokwari, Papua. Tidak seperti ikan bakar yang biasa kita temui di kebanyakan warung ataupun rumah makan, ikan bakar ini memiliki rasa khas yang bisa membuat lidah bergoyang karena tambahan sambal khas Papua yang disiramkan di atasnya. Ikan yang biasa dijadikan bahan masakan ini adalah ikan tongkol.

Mungkin masih banyak lagi masakan masakan indonesia karena keanekaragaman budaya indonesia tentu sangat mempengaruhi keragaman Kuliner Indonesia pula, Maka dari itu Cintailah Produk Indonesia,......... 


http://uniqpost.com/32270/10-makanan-lezat-tradisional-indonesia-yang-wajib-dicoba/

Read More

Aceh Daerah Wisata Religius Terbesar di Asean

Aceh adalah daerah wisata religius terbesar di Asia Tenggara (Asean). Saat ini pemerintah Aceh sedang melakukan pembenahan secara menyeluruh pada objek-objek wisata dan menyiapkan masyarakat yang sadar wisata. Mengenai hal ini masyarakat Aceh sudah sangat peduli dengan pariwisata Aceh.

Salah satu negara yang mempunyai wisatawan terbanyak di Aceh adalah negara Malaysia. Para wisatawan ini ingin menikmati suasana religius Aceh terutama pada peringatan hari-hari besar Islam. 

Menurut Dinas Pariwisata Aceh, menggalang kerja sama dengan travel di Malaysia untuk mempromosikan wisata religius Aceh. Pada hari Raya Idul Fitri dan Hari Raya Idul Adha masyarakat Aceh selalu memperlihatkan bagaimana rakyat Aceh menyambut Lebaran tiba, dan juga menyambut bulan Ramadhan disebelumnya. Dinas Pariwisata Aceh juga akan mengelar pelatihan-pelatihan kepada masyarakat untuk mendukung program pariwisata yang islami. salah satu kiat untuk membangun pariwisata itu, Dinas Pariwisata telah melatih para abang becak, pemilik-pemilik rumah makan, manajemen mesjid, sebagai bagian dari kegiatan mendukung pariwisata Aceh.

Dibawah ini adalah tempat tujuan wisata yang paling banyak dikunjungi oleh para wisatawan, baik lokal maupun non lokal dan juga para wisatawan internasional.

http://atjehliterature.blogspot.com/2012/09/aceh-daerah-wisata-religius-terbesar-di.html

Read More

Fakta Unik Tentang Papua

            


Tidak banyak yang tahu,bahwa sebenarnya kata "PAPUA" dan "IRIAN" tidak disukai oleh penduduk aslinya karena kedua kata tersebut mempunyai arti yang kurang bagus. Mereka lebih suka disebut dengan sebutan "NUU WAAR".

2. Kata "PAPUA" memiliki arti yang kurang baik dan dikembangkan oleh bangsa Portugis dan Belanda pada masa kekuasaanya di Papua untuk memecah belah rakyat Papua.

3. Di Papua terdapat 268 bahasa daerah selain Bahasa Indonesia yang digunakan dan dikembangkan oleh berbagai suku di sana.

4. Bagian utara dan timur Papua merupakan daerah rawan gempa, sedangkan di bagian selatan termasuk daerah yang stabil.

5. Terdapat lebih dari 255 (52 %) suku asli di wilayah Papua. Sedangkan 48 % nya adalah Non-Papua yang didominasi oleh suku dari Jawa dan dari Sulawesi.

6. Dahulu agama Islam lebih dahulu masuk ke Papua pada 1214 M oleh Iskandar Syah dari Samudera Pasai. Tetapi masyarakat asli Papua saat ini mayoritas memeluk agama Kristen yang mulai masuk pada 16 Maret 1930.

7. Di Papua terdapat Puncak Jaya yang merupakan puncak gunung tertinggi di Indonesia dengan ketinggian diatas 5.000 meter. Puncak ini unik karena bersalju abadi padahal terletak di garis khatulistiwa.

8. Papua memiliki beberapa fauna khas diantaranya Cendrawasih, Kanguru, Kus-kus, dan Kasuari yang endemik di wilayah tersebut.

9. Di Papua terdapat OPM yang merupakan gerakan separatis yang diorganisasi oleh kelompok yang ingin memisahkan diri dari Indonesia dan membentuk negaranya sendiri.

10. Di Papua terdapat tumbuhan obat yang disebut "SARANG SEMUT" dan "BUAH MERAH" yang dipercaya dapat menyembuhkan berbagai macam penyakit, bahkan ada yang mengatakan bisa menyembuhkan penyakit HIV/AIDS.

11. Salah satu senjata tradisional suku Papua adalah pisau belati yang terbuat dari tulang kaki burung kasuari dan hulunya dihiasi bulu dari kasuari pula.

12. Papua sebenarnya memiliki potensi alam yang luar biasa, contohnya adalah tambang tembaga dan emas Freeport, dan potensi wisata Raja Ampat yang katanya merupakan wisata laut terbaik kedua di Indonesia setelah Bali.

13. Di Papua terdapat tradisi MOP, yaitu lelucon yang diturunkan oleh bangsa Belanda. Tradisi ini diadopsi dari perayaan tahunan orang-orang di Eropa, April MOP.

14. Baru-baru ini kabarnya telah ditemukan sebuah gua di Pegunungan Lina, Manokwari yang disebut-sebut sebagai gua terdalam di dunia dengan kedalaman 2.000 m oleh tim ekspedisi speologi Prancis.

15. Situs purbakala tertua yang ditemukan di Papua diperkirakan telah berusia prasejarah (40.000-50.000 tahun SM).


http://didydodyhart.mywapblog.com/fakta-unik-menarik-tentang-papua.xhtml


Dikuatkan Sumber : http://cloud.papua.go.id/id/pariwisata/artikel/Pages/Wisata-Sejarah-Situs-Arkeologi-di-Papua-Dapat-Menjadi-Wisata-Sejarah.aspx
Papua memiliki kekayaan sejarah perkembangan aktivitas manusia mulai dari masa pra sejarah, Perang Dunia II dan Perang Pasifik. Hal ini terkait dengan ditemukan berbagai fosil dan artefak, sebagai sebuah situs arkeologi yang potensial Situs purbakala tertua yang ditemukan di Papua berusia pra sejarah, yaitu 40.000 - 30.000 tahun sebelum masehi. Situs tersebut berlokasi di Kabupaten Biak , berupa gua-gua yang pada dindingnya dijumpai lukisan-lukisan gua dan fosil-fosil cangkang kerang.

Selain di Biak, penemuan dari jaman megalitikum terdapat di Situs Tutari, Kabupaten Jayapura. Di tempat ini ditemukan bongkahan batu berlukis berbentuk binatang-binatang melata.

Arkeologi dari jaman kolonial juga banyak ditemukan di beberapa daerah di Papua karena wilayah ini pernah diduduki bangsa Belanda sejak tahun 1900-an hingga Perang Pasifik tahun 1940-an.

Situs jaman kolonial ini misalnya Situs Ifar Gunung, Situs Asei Pulau dan Situs Hirekombe di Kabupaten Jayapura.

Situs lainnya adalah adalah yang berkaitan dengan sejarah masuknya agama Islam ke Papua, dengan ditemukannya Situs Makam Islam di Lapintal, Kabupaten Raja Ampat, Situs Islam di Pulau Nusmawan, Kabupaten Teluk Bintuni.

Dengan potensi arkeologi yang demikian besar, Balai Arkeologi Jayapura membagi wilayah kerjanya menjadi enam, yaitu daerah Kepala Burung, Teluk Cenderawasih, Teluk Bintuni, Pantai Selatan dan sekitarnya, Pantai Utara dan sekitarnya serta Pegunungan Tengah.

Sejak sepuluh tahun terakhir ini, kegiatan penelitian dan pengembangan Balai Arkeologi Jayapura telah menemukan 89 situs yang sangat berharga, baik dari segi pendidikan dan budaya maupun wisata sejarah.

Read More

Toraja's Elaborate Funeral Ceremonies

                                  

When approximate amounts of funds have been pledged by members of the family of the deceased Don or patriarch to ascertain that a funeral ceremony can be held, a meeting is gathered in the village attended by all family members, traditional aluk leaders and village heads to discuss details of the funeral ceremony, funds required, the minimum number of buffaloes to be slaughtered, -  for guests may run into the thousands, - and most importantly, the actual date of the funeral.

All know that funerals may take place only after the harvest and before the first sowing of the rice seeds, which normally falls between July and September.     

Toraja Funeral Ceremonies are not only sad events, but are occasions for entire families to gather from around the globe, and for villagers to participate in communal events, renewing relationships and reconfirming beliefs and traditions in the way of the ancestors.
In preparation of the Funeral Ceremony, villagers and family members build a tower on the designated ceremonial site where the meat of slaughtered cattle will be distributed during the event. In the centre of the ground is planted a stake where the sacrificial buffalo will be tied to and stabbed. Around the large site are built temporary shelters forming balconies where people can watch proceedings below.

The next day the coffin of the deceased is moved down from the Tongkonan to the floor of the rice barn where decorations are made around the bier.

Before the actual public ceremony begins, a priest or pastor will hold a Catholic mass or Protestant service for the family.
Then the public funeral starts. The day before, guests from all over Toraja, and relatives and descendents of the deceased arrive from many parts of Indonesia or even from overseas, to gather and attend this most important ceremony.

The first official day is dedicated to the seemingly endless formal procession called Ma’passa Tedong where persons, families, groups, bring with them their gifts and contributions ranging from water buffaloes to pigs, rice or alcoholic drinks. All gifts are meticulously registered and announced while donors will show off their gifts by walking around the ceremonial area. Everyone watches who gives what, so that the occasion is not only to confirm one’s status and wealth in society, but also to express former debts repaid, or even new ones made.  In the evening, the coffin is brought by hundreds of people to the ceremonial site - called Rante and placed on the high house. After the procession, start the exciting and rowdy buffalo fights, where a lot of betting goes on.  

The next day the committee tallies all gifts, and the family then decides how many buffaloes and pigs will be slaughtered and distributed to guests, and how many given to charity to neighbouring poor villages. Most expensive are the prized pied buffaloes.

The following day comes the actual slaughtering of the cattle for their meat to be distributed for meals to the thousands  attending the ceremony that lasts for over  a week. The slaughter of the sacrificial buffalo is done in public. This happens very fast and sure, where the buffalo is stabbed directly into its heart and collapses immediately. The buffalo is then hacked and its meat distributed from here, where each part is allocated to a specified person or group whose name is called out, with prime cuts given to the most important in status.

Foreigners and tourists may also be given a cut, which gives this ceremony a universal status drawing prestigious people from afar.
Finally on the actual day of burial, called :  Ma’Kaburu’  will  the coffin be carried in ceremonial procession by the thousands of villagers to the grave site passing green rice fields to its last resting place in  the caves or the crypts high up in the rock faces of the hanging graves.  (Source:” Periplus: Sulawesi, The Celebes” and other information)

http://www.indonesia.travel/en/destination/477/tana-toraja/article/28/toraja-s-elaborate-funeral-ceremonies

Read More

Bali Cremation Ceremony “NGABEN”

Hindu funerals in Bali are intensely suggestive ceremonies of great cultural and religious significance. Funerals are centred on cremation of the body requiring a complex apparatus and characterized by a large following known as ngaben or pelebon. This practice is considered essential if the 5 elements making up the microcosm of the human body are to be returned to their original residence, the universe’s macrocosm. The five elements, Panca Maha Bhuta, are the earth (pertiwi), water (apah), fire (teja), air (bayu), and ether (akasa). Since the primordial dimension can only be attained through water and fire, the ashes are dispersed in the water of the sea or if the distance is too great, in a river. The funeral ceremony is generally led by a priest and punctuated by a lavish offering of gifts. For the occasion, a large bullock-shaped wooden structure is built and then entirely covered with white drapes if the deceased belongs to a priestly caste–in black.

There are ceremonies for every stage of Balinese life but often the last ceremony–cremation–is the biggest. A Balinese cremation can be an amazing, spectacular, colorful, noisy and exciting event. In fact it often takes so long to organize a cremation that years have passed since the death. During that time the body is temporarily buried. Of course an auspicious day must be chosen for the cremation and since a big cremation can be very expensive business many less wealthy people may take the opportunity of joining in at a larger cremation and sending their own dead on their way at the same time. Brahmans, however, must be cremated immediately. Apart from being yet another occasion for Balinese noise and confusion it’s a fine opportunity to observe the incredible energy the Balinese put into creating real works of art which are totally ephemeral. A lot more than a body gets burnt at the cremation. The body is carried from the burial ground (or from the deceased’s home if it’s and ‘immediate’ cremation) to the cremation ground in a high, multi-tiered tower made of bamboo, paper, string, tinsel, silk, cloth, mirrors, flowers and anything else bright and colourful you can think of. The tower is carried on the shoulders of a group of men, the size of the group depending on the importance of the deceased and hence the size of the tower. The funeral of a former rajah of high priest may require hundreds of men to tote the tower.

A long the way to the cremation ground certain precautions must be taken to ensure that the deceased’s spirit does not find its way back home. Loose spirits around the house can be a real nuisance. To ensure this doesn’t happen requires getting the spirits confused as to their whereabouts, which you do by shaking the tower, running it around in circles, spinning it around, throwing water at it, generally making the trip to the cremation ground anything but a stately funeral crawl.

http://www.balibagus.com/bali-cremation-ceremony-ngaben/

Read More